Experiencias, magia y colonialidad. Reflexiones sobre estudiantes y brujas en Santiago del Estero, Argentina

Autores/as

  • Lucas Gabriel Díaz Ledesma Universidad Nacional de La Plata / Universidad de Buenos Aires

DOI:

https://doi.org/10.16921/chasqui.v0i131.2684

Palabras clave:

colonialidad, feminismos poscoloniales, estudiantes de magia, brujas

Resumen

En este trabajo realizamos un análisis basado en narrativas en torno a las experiencias cotidianas de sujetos que viven en Santiago del Estero, Argentina, mediadas por un registro mítico: uno religioso y otro sexo-genérico. En esta ocasión, trabajamos la figura del estudiante de magia y su relación con la figura de la bruja, articulando así inscripciones míticas con la imaginería sexo-genérica que contornea el ejercicio de las sexualidades. De este modo, entender cómo operan las tramas culturales, cuya inteligibilidad se produce en diálogo con los procesos coloniales santiagueños y la conformación de los mestizajes. Desde la comunicación y los estudios decoloniales buscamos producir conocimientos situados y críticos que permitan desfloclorizar y repolitizar estas temáticas.

Biografía del autor/a

  • Lucas Gabriel Díaz Ledesma, Universidad Nacional de La Plata / Universidad de Buenos Aires
    Doctorando en Comunicación Social, FPyCS, UNLP. Coordinador de línea del Instituto de Investigaciones en Comunicación (IICom). FPyCS, UNLP. Becario de posgrado de CONICET.

Referencias

Castro Gómez, S. & Grosfoguel, R. (2007). Prólogo. Giro decolonial, teoría crítica y pensamiento heterárquico. En El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Siglo del Hombre Editores. p. 9-23.

Colombres, A. ([1977] 1991). La colonización cultural de la América Indígena. Buenos Aires: Serie Antropológica Ediciones del Sol.

Elíade, M. (2005). Mito y realidad. Barcelona: Kairós.

Elizalde, S. (2008). Debates sobre la experiencia. Un recorrido por la teoría y la praxis feminista. Revista Oficios Terrestres, 23 XIV, pp. 18-30.

Farberman, J. (2005). Las salamancas de Lorenza. Magia, hechicería y curanderismo en el Tucumán Colonial. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.

Farberman, J. (2010). Magia, brujería y cultura popular. De la colonia al siglo XX. Buenos Aires: Sudamericana.

Federici, S. (2010). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Buenos Aires: Tinta Limón Ediciones.

Grosso, J.L. (2008). Indios muertos, negros invisibles. Hegemonía, identidad y añoranza. Argentina, Córdoba: Editorial Brujas y Encuentro Grupo Editor.

Guber, R. (2001). La etnografía. Método, campo y reflexividad. Colombia: Grupo Editorial Norma.

Isla, A. (2004). Canibalismo y Sacrificio en las dulces tierras del azúcar. Chile: Revista Estudios Atacameños.

López, D. (2011). La prueba de la experiencia. Reflexiones en torno al uso del concepto de experiencia en la historiografía reciente. Prismas, ISSN 18520499.

Martín-Barbero, J. (1987). Procesos de comunicación y matrices de cultura. Itinerario para salir de la razón dualista. México: FELAFACS GG.

Martín-Barbero, J. (1990). Memoria narrativa e industria cultural. Colombia: Universidad del Valle.

Mignolo, W. (2014). Introducción: ¿cuáles son los temas de género y (des)colonialidad? En Mignolo, W. (Ed.). Género y descolonialidad, pp. 9-12. Buenos Aires: Ediciones del Signo.

Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder y clasificación social. En De Sousa Santos, B. (Ed.). Epistemologías del sur. Madrid: Ediciones Akal.

Schmucler, H. (1984). Un proyecto de comunicación cultura. Revista Comunicación y Cultura, 12, pp. 3-8. México: Editorial Galerna.

Segato, R. L. (2003). Las estructuras elementales de la violencia. Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos. Buenos Aires: Prometeo 3010, Universidad Nacional de Quilmes.

Segato, R. L. (2010). Género y colonialidad: en busca de claves de lectura y de un vocabulario estratégico descolonial. En Quijano, A. & Mejía Navarrete, J. (Eds.): La Cuestión Descolonial. Lima: Universidad Ricardo Palma-Cátedra América Latina y la Colonialidad del Poder.

Taussig, M. ([1987] 2012). Chamanismo, colonialismo y el hombre salvaje. Un estudio sobre el terror y la curación. Colombia: Editorial Universidad del Cauca.

Vessuri, H. (1970). Brujas y estudiantes de magia en una comunidad rural. Revista Latinoamericana de Sociología, nº 70/3, pp. 443-458.

Williams, R. ([1997] 2000). Marismo y Literatura. Barcelona: Ediciones Península.

Descargas

Publicado

31-08-2016

Número

Núm. 131 (2016): Diálogo de saberes: giro decolonial y comunicología latinoamericana

Sección

Monográfico

Licencia

  • Los autores/as conservarán plenos derechos de autor sobre su obra y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia Reconocimiento-SinObraDerivada de Creative Commons (CC BY-ND), que permite a terceros la redistribución, comercial y no comercial, siempre y cuando la obra no se modifique y se transmita en su totalidad, reconociendo su autoría.
  • Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
  • Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet.